2015年1月10日、11日，我与党风倩、岳丽芬、李小(xiǎo)萌三位老师一起，参加了由教育部主办的第六期“全國(guó)语文(wén)名师成長(cháng)大讲堂”，两天会议，很(hěn)是充实。我们一起聆听了北京师范大學(xué)康震老师的主旨演讲《经典的温度》、著名语文(wén)特级教师孙双金老师的主题讲座《传统文(wén)化与语文(wén)童子功》，观摩讨论了北京教育學(xué)院附中李京老师的公开课《我与地坛》，还参加了一系列的关于语文(wén)教學(xué)的功能(néng)、人文(wén)性和怎样更好的结合传统的研讨。下面我集大家的观点智慧，略作一个总结。
　　语文(wén)教學(xué)的功能(néng)到底是什么，语文(wén)教學(xué)如何體(tǐ)现人文(wén)性，如何吸取古代传统语文(wén)教育的成功经验，语文(wén)教育如何體(tǐ)现时代性，等等。这次我们听到的尽管观点有(yǒu)些片面，言辞略显偏激，但解放思想所起的作用(yòng)是不能(néng)磨灭的。两天的会议过后，我有(yǒu)以下思考，和大家探讨。
　　其一，语文(wén)教學(xué)要确立“以人為(wèi)本”的基本原则。语文(wén)是人类“诗意地栖居”的精神家园。于漪说：“民(mín)族文(wén)化是民(mín)族的根，而民(mín)族语言负载民(mín)族文(wén)化，是根之根。”“汉语言文(wén)字负载着中华民(mín)族数千年的古老文(wén)化，它不是没有(yǒu)生命的符号，而是蕴涵着中华民(mín)族独特性格的精灵。”语文(wén)教學(xué)除了让學(xué)生學(xué)习祖國(guó)语言及其各种表现形态（口头语、书面语等），學(xué)习利用(yòng)语言进行形象思维和抽象思维之外，更重要的是通过學(xué)习祖國(guó)语言，继承民(mín)族精神和人类遗产，提高文(wén)化修养，培养高尚情操，形成良好的个性和健全的人格，塑造高尚的灵魂。所以，我校的语文(wén)教學(xué)应当高扬人文(wén)精神和科(kē)學(xué)精神，传播先进文(wén)化，為(wèi)學(xué)生的发展打下“精神的底子”。这里的先进文(wén)化不能(néng)单纯地理(lǐ)解為(wèi)中华民(mín)族优秀的传统文(wén)化，也包括世界各民(mín)族的优秀文(wén)化，以及富有(yǒu)时代气息的现代文(wén)化。
　　其二，语文(wén)教學(xué)要贯彻终身教育思想，把學(xué)生的可(kě)持续发展放到重要地位，甚至是首要地位。语文(wén)是一个人生存和发展的基础，人们正是通过听、说、读、写，与外部世界（自然、他(tā)人、社会）进行交流，不断地丰富和发展自己的内心世界，开拓精神的自由空间，开发自我的想象力和创造力。在未来的信息社会，知识更新(xīn)速度加快，社会发展加速，人们的职业、地位以及所扮演的角色，呈现出多(duō)变性和多(duō)样化的特点。因此我认為(wèi)，我校的语文(wén)教學(xué)要从以知识积累為(wèi)取向，转向以促进學(xué)生能(néng)力发展為(wèi)取向，立足于促进學(xué)生一生的可(kě)持续发展。教學(xué)中要重视培养學(xué)生的自學(xué)能(néng)力，养成语文(wén)學(xué)习的自信心和良好的學(xué)习习惯，掌握最基本的學(xué)习方法，使學(xué)生喜欢语文(wén)，學(xué)会學(xué)习语文(wén)，為(wèi)他(tā)们终身學(xué)习打下基础。这里我建议，各位语文(wén)老师可(kě)以发挥自身的、教研组的能(néng)力，不必求同，百花(huā)齐放。但是最好要保证“學(xué)得”必须大于或等于“习得”（这个对老师的要求很(hěn)高，特别是中學(xué)语文(wén)老师），这样才能(néng)让學(xué)生真的喜爱课堂；进而以“學(xué)得”促“习得”，培养學(xué)生的可(kě)持续发展。
　　其三，语文(wén)教學(xué)要突出學(xué)生的主體(tǐ)地位，培养创新(xīn)精神和实践能(néng)力。语文(wén)教學(xué)必须改变學(xué)生被动听讲。机械操练的學(xué)习方式，改变以教师為(wèi)中心的教學(xué)模式，提倡自主阅读、自主写作，提倡启发式教學(xué)、会话式教學(xué)，提倡研究性學(xué)习和合作學(xué)习。要关注學(xué)生的个體(tǐ)差异和不同的學(xué)习需求，鼓励學(xué)生采用(yòng)适合自己的方法學(xué)习，重视學(xué)生个性发展，允许學(xué)生有(yǒu)自己的见解，允许每个學(xué)生朝不同方向发展，要求对不同的學(xué)生作不同的评价。同时，考虑汉语言文(wén)字的特点，强调语文(wén)學(xué)习的整體(tǐ)性和实践性。一些新(xīn)的语言學(xué)理(lǐ)论，尤其是文(wén)化语言學(xué)和应用(yòng)语言學(xué)的先进理(lǐ)论在语文(wén)教學(xué)界得到广泛认同，语文(wén)教學(xué)要重视传统语文(wén)教學(xué)的成功经验，體(tǐ)现汉语教學(xué)的基本规律。突出體(tǐ)现在，阅读教學(xué)要重视对文(wén)章的整體(tǐ)感知，加强综合，突出重点；要重视诵读、感悟和积累，重视语文(wén)运用(yòng)能(néng)力和语感的培养，淡化语言知识教學(xué)要求，减少单项的、机械重复的练习，避免繁琐分(fēn)析和形式主义。作文(wén)教學(xué)要联系學(xué)生生活，重观察、重思考、重真情实感；淡化文(wén)體(tǐ)，强化體(tǐ)验，鼓励想象和幻想，鼓励有(yǒu)创意的表达。
　　语文(wén)作為(wèi)一门母语教育课程，既是一种交际工具，也是一扇认识人类文(wén)明的窗户。语文(wén)學(xué)科(kē)在促进學(xué)生形成良好的个性和健全的人格，促进學(xué)生德、智、體(tǐ)、美的和谐发展上，起着非常重要的奠基作用(yòng)。原先限于认知领域的“语文(wén)能(néng)力”已不能(néng)全面概括新(xīn)时期语文(wén)教學(xué)的目标和功能(néng)，因此，对“语文(wén)素养”我有(yǒu)以下思考。
　　什么叫语文(wén)素养？语文(wén)素养应该是一种以语文(wén)能(néng)力為(wèi)核心的综合素养，其要素包括语文(wén)知识、语言积累、语文(wén)能(néng)力、语文(wén)學(xué)习方法和习惯，以及思维能(néng)力、人文(wén)素养等。《课程标准》总目标中所列的10条，是对接受义務(wù)教育的每一个學(xué)生在语文(wén)素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求，就应该认為(wèi)“全面提高了學(xué)生的语文(wén)素养”。我们把“语文(wén)素养”的内容从低级到高级。从简单到复杂分(fēn)為(wèi)5个层次：
　　第一，必要的语文(wén)知识。离开知识的能(néng)力是不可(kě)设想的，轻易否认语文(wén)知识对语文(wén)學(xué)习的指导和促进作用(yòng)，容易使语文(wén)教學(xué)走向非理(lǐ)性主义的误區(qū)。比如说在小(xiǎo)學(xué)阶段，教學(xué)一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用(yòng)的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文(wén)學(xué)习必定涉及语言知识學(xué)习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有(yǒu)很(hěn)多(duō)需要我们认真研究。
　　第二，丰富的语言积累。语文(wén)學(xué)习的主要内容是一篇篇具體(tǐ)的范文(wén)，这就决定了语文(wén)教學(xué)必须让學(xué)生占有(yǒu)一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用(yòng)字和汉语常用(yòng)书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文(wén)，阅读一定量的课外书籍，是形成语文(wén)素养的基础。
　　第三，熟练的语言技能(néng)。熟练的技能(néng)到了一定程度就成為(wèi)一种能(néng)力。语文(wén)教學(xué)必须在大量的语言实践过程中，培养學(xué)生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文(wén)、写字等基本技能(néng)；让學(xué)生學(xué)会运用(yòng)多(duō)种阅读方法和常见的语言表达方式，能(néng)掌握常用(yòng)的思维方式，善于把自己独特的思维结果用(yòng)规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理(lǐ)信息的能(néng)力；能(néng)根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用(yòng)语言，最终形成良好的语感。
　　第四，良好的學(xué)习习惯。语文(wén)教學(xué)必须牢记叶圣陶先生的名言“教是為(wèi)了不需要教”。教學(xué)中要让學(xué)生掌握最基本的语文(wén)學(xué)习方法，养成语文(wén)學(xué)习的自信心和良好习惯。如，勤查工具书的习惯，不动筆(bǐ)墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。
　　第五，深厚的文(wén)化素养。语文(wén)教學(xué)要让學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文(wén)化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理(lǐ)的科(kē)學(xué)态度；欣赏汉字的形象美，培养热爱祖國(guó)语言文(wén)字的情感；领略中华文(wén)化的博大精深，吸收民(mín)族的文(wén)化智慧；尊重多(duō)元文(wén)化，吸收人类优秀文(wén)化营养。深厚的文(wén)化素养之后紧接着的就是高雅的言谈举止。语文(wén)教學(xué)要注重培养學(xué)生的儒雅气质和文(wén)明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文(wén)雅，能(néng)根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他(tā)人意见，尊重他(tā)人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他(tā)人的优点和長(cháng)处，學(xué)会文(wén)明地和他(tā)人沟通和交际。
　　可(kě)见语文(wén)素养绝不是一种纯粹的语言技能(néng)，而是一种综合的文(wén)明素养，是每一个學(xué)生个體(tǐ)融入社会、自我发展不可(kě)或缺的基本修养。那么，我觉得我们學(xué)校的语文(wén)教學(xué)应该注重培养以上的几种语文(wén)素养，给學(xué)生的未来奠基，给新(xīn)英才的大语文(wén)观奠基。当然，理(lǐ)念想法是重要的，更重要的是落实。我们能(néng)够努力践行，做快乐型、研究型的教师，这才是我们的理(lǐ)想。

语文(wén)工作室田雷